PLANIFICACIÓN DIOCESANA DE CATEQUESIS.
Esta Planificación a sido un esfuerzo de los mismos Catequistas de las diferentes zonas y parroquias de nuestra Diócesis, quienes a través de encuestas, de investigaciones de campo han contribuido para descubrir la realidad de nuestra catequesis con sus fortalezas, oportunidades, debilidades y amenazas. Así entonces iluminados por el Evangelio de Cristo Jesús, el Espíritu de la V Conferencia del Episcopado Latinoamericano y del Caribe, la guía del Sr. Obispo de la Diócesis, el acompañamiento de la Conferencia Episcopal Ecuatoriana y algunos sacerdotes de la Diócesis han permitido elaborar nuestro Marco Inspirador, frente al cual hemos desarrollado nuestro diagnóstico en el que priorizamos las actividades que nos hemos comprometido a realizar en los campos de: Formación, Espiritualidad y Encuentro interpersonal de los Catequistas.
Elevamos nuestra oración al Todopoderoso para que esta planificación sea una oportunidad de crecimiento y fortalecimiento vocacional de los catequistas, capaz de construir la comunidad cristiana de discípulos y misioneros que viven y celebran sus sacramentos.
PLANIFICACIÓN DIOCESANA DE CATEQUESIS.
MARCO DE LA REALIDAD.
1. SEXO:
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60% |
Femenino |
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38% |
Masculino |
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2% |
No contesta |
La mayor parte de nuestros catequistas son del sexo femenino.
2. EDAD:
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15.9% |
Adolescentes |
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31.7% |
Jóvenes |
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41.9% |
Adultos |
|
5.7% |
Tercera edad |
|
4.8% |
No contesta |
La catequesis esta en manos de personas jóvenes y adultas en un 70%.
3. INSTRUCCIÓN:
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27.3% |
Primaria |
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43.2% |
Secundaria |
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15.0% |
Superior |
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0.4% |
Ninguna |
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14.1% |
No contesta |
El 27.3% de los catequistas de la diócesis únicamente cuentan con la instrucción primaria, el 43.2% de catequistas cuentan con formación secundaria, el 15% de nuestros catequistas cuentan con instrucción superior, pero también existe un 14.1% que no contesta.
4. TIEMPO QUE LLEVA COMO CATEQUISTA:
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8% |
Menos de un año |
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19% |
Un año |
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12% |
Dos años |
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11% |
Tres años |
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7% |
Cuatro años |
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3% |
Cinco años |
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11% |
Mas de cinco años |
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3% |
Diez años |
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14% |
Más de diez años |
|
12% |
No contesta |
La mayoría de los catequistas de la diócesis tienen más de un año de servicio en la catequesis de nuestras parroquias.
5. ORGANIZACIÓN CATEQUESIS PARROQUIAL:
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74.9% |
Si |
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7% |
No |
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12.8% |
Regular |
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0.4% |
Empezando |
|
4.8% |
No contesta |
En la mayoría de las parroquias de nuestra diócesis existe organización en el funcionamiento de la catequesis.
6. MATERIAL UTILIZADO EN LA CATEQUESIS:
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23.9% |
Biblia |
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9.6% |
Cuaderno personal |
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6.8% |
Libros de consulta |
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31.3% |
Textos CEE |
|
0.6% |
Material didáctico |
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2.1% |
Fichas |
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14.3% |
Libro de cantos |
|
0.2% |
Hoja Luz del Domingo |
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1.1% |
Textos Esc. De Seglares |
|
1.3% |
Registro de asistencia |
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0.4% |
Catecismo Católico |
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2.1% |
Textos de Tierra Nueva |
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1.1% |
Textos P. Ricchiardi |
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0.2% |
Videos |
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0.4% |
Documentos de la Iglesia |
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0.4% |
Revista Anunciar |
|
0.2% |
Guía de Orientación |
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0.6% |
Revista Ser Joven |
|
0.2% |
Revista Ser Familia |
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1.7% |
No contesta |
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1.3% |
Otros |
A más del material propuesto por la Conferencia Episcopal se utilizan los materiales que arriba se detallan.
7. FRECUENCIA DE CURSOS DE FORMACIÓN PARA CATEQUISTAS:
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27% |
Cada semana |
|
1% |
3 veces al mes |
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19% |
Cada 15 días |
|
21% |
Cada mes |
|
3% |
Cada 2 meses |
|
2% |
Cada 3 meses |
|
2% |
Cada seis meses |
|
1% |
Una vez al año |
|
8% |
Esporádicamente |
|
9% |
No recibe |
|
7% |
No contesta |
En las parroquias de la diócesis existe preocupación por formar a los catequistas.
8. PERSONAL RESPONSABLE DE LA FORMACIÓN:
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63.4% |
Párroco |
|
11.2% |
Seminaristas |
|
9.5% |
Religiosas |
|
2.6% |
Coordinadores |
|
3% |
Catequistas |
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1.3% |
Seglares |
|
9.1% |
No contesta |
Los Agentes de Pastoral han asumido la formación de los catequistas.
9. PARTICIPACIÓN EN CURSOS INTENSIVOS DE FORMACIÓN:
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42% |
Si |
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39% |
No |
|
19% |
No contesta |
La mayoría de catequistas no ha participado en un curso intensivo de formación.
10. TEMAS CURSOS INTENSIVOS:
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26% |
Metodología |
|
25% |
Biblia |
|
18% |
Sacramentos |
|
18% |
Cristología |
|
4% |
Identidad del Catequista |
|
3% |
Familia |
|
2% |
Eclesiología |
|
1% |
Formación Cristiana |
|
1% |
Texto CEE |
|
1% |
Liderazgo |
|
1% |
Apostolado |
Del 42% de catequistas que reciben cursos intensivos los temas son los que arriba se indican.
11. RETIROS ESPIRITUALES:
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30% |
Si |
|
53% |
No |
|
17% |
No contesta |
La mayoría de catequistas no han participado de un retiro espiritual
12. FRECUENCIA DE RETIROS ESPIRITUALES:
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4% |
Una vez al año |
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2% |
Cada dos meses |
|
2% |
Cada tres meses |
|
1% |
Dos veces al año |
|
7% |
Esporádicamente |
|
84% |
Vacío |
Del 30% de catequistas que han participado en un retiro espiritual el 9% lo hace dentro de un cierto período y el 7% lo hace esporádicamente.
13. ESPACIOS DEDICADOS AL ESPARCIMIENTO DEL CATEQUISTA:
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16% |
Convivencias |
|
12% |
Dinámicas y juegos |
|
8% |
Caminatas y paseos |
|
5% |
Cantos y celebraciones |
|
5% |
Deporte |
|
22% |
Ninguno |
|
32% |
No contesta |
Apenas el 46% de los catequistas participan de espacios de esparcimiento.
14. ESPACIO FÍSICO DESTINADO A LA CATEQUESIS:
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36.1% |
Aula |
|
30.4% |
Iglesia |
|
20.3% |
Salones parroquia |
|
6.2% |
Aire Libre |
|
2.6% |
Cancha barrial |
|
2.2% |
Casa Barrial |
|
1.8% |
No tienen espacio físico |
|
0.4% |
Bodega |
Los niños y jóvenes no tienen un lugar apropiado para recibir la catequesis.
15. APOYO DEL EQUIPO DE PASTORAL:
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64.3% |
Formación |
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7.5% |
Material para catequesis |
|
0.4% |
Ninguno |
|
27.8% |
No contesta |
El equipo pastoral de las diferentes parroquias contribuye en la formación de los catequistas.
16. APOYO PADRES Y MADRES DE FAMILIA:
|
20% |
Apoyo moral |
|
16% |
Acompañamiento |
|
16% |
Asistencia a reuniones |
|
10% |
Apoyo ocasional |
|
6% |
Apoyo económico |
|
11% |
Ninguno |
|
21% |
No contesta |
La catequesis cuenta con un apoyo y acompañamiento de los Padres de Familia.
17. APOYO NIÑOS Y JÓVENES DE LA CATEQUESIS:
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27.4% |
Asistencia y cumplimiento |
|
20.4% |
Interés en los encuentros |
|
12.2% |
Cariño y respeto |
|
3.3% |
Organización |
|
1.1% |
Solidaridad |
|
0.7% |
Creatividad |
|
0.4% |
Alegría |
|
0.4% |
Confianza |
|
7.0% |
Apoyo ocasional |
|
2.2% |
Ninguno |
|
24.8% |
No contesta |
Los catequizandos con interés aportan en el desarrollo de su proceso catequético.
18. EXISTENCIA DE CATEQUESIS FAMILIAR EN LA PARROQUIA:
|
44% |
Si |
|
48% |
No |
|
8% |
No contesta |
No tenemos un conocimiento claro de lo que es la catequesis familiar.
19. COMO FUNCIONA LA CATEQUESIS FAMILIAR:
|
31.4% |
Reunión |
|
2.5% |
Desconoce |
|
66.2% |
No contesta |
La catequesis familiar funciona como reuniones.
20. EXISTENCIA DE CATEQUESIS INDÍGENA:
|
15% |
Si |
|
52% |
No |
|
33% |
No contesta |
En algunas comunidades existe catequesis indígena.
21. COMO FUNCIONA CATEQUESIS INDÍGENA:
|
7% |
Inculturada |
|
2% |
Celebraciones |
|
10% |
Desconoce |
|
81% |
No contesta |
En la diócesis existe pastoral indígena que mantiene una catequesis inculturada.
22. OTRA CATEQUESIS EXISTENTE EN LA PARROQUIA:
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12.8% |
Adultos |
|
2.2% |
Pre bautismal y Pre matrimonial |
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40.5% |
Ninguna |
|
2.2% |
Infancia misionera |
|
41.9% |
No contesta |
|
0.4% |
Desconoce |
No consta el porcentaje del ORATORIO, catequesis que imparten los grupos guiados por los Hermanos Matogrosos.
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FORTALEZAS
1. La participación de la mujer en la iglesia ha permitido desarrollar una catequesis con mayor sensibilidad y cercanía.
2. Jóvenes y adultos dan garantía en su compromiso de fe dentro de la catequesis.
3. Existe un 43.2% de catequistas con instrucción secundaria lo que nos permite una adecuada formación y asimilación.
4. En nuestros catequistas existe un compromiso que obedece a una vocación pues existe continuidad en la misión.
5. Existe organización parroquial de la catequesis y hay parroquias que están empezando en este proceso.
6. Contar con un material adecuado propuesto por la CEE, como orientación de la Iglesia.
7. Existe conciencia de la necesidad de formación tanto de los Agentes de Pastoral como los catequistas.
8. Los Agentes de Pastoral en su mayoría están comprometidos con la formación de los Catequistas.
9. Se cuenta con cursos intensivos.
10. La prioridad en la formación de los catequistas es el aspecto teológico.
11. Hay catequistas que si cuentan con una experiencia de retiro de espiritual.
12. Los catequistas participan de momentos de esparcimiento.
13. Aunque sea solo en un 36% de nuestras parroquias se cuenta con aulas adecuadas para la formación catequetica.
14. La catequesis en su mayoría cuenta con el apoyo de los Agentes de Pastoral.
15. La mayoría de los catequizandos participan de los procesos de formación cristiana con interés.
16. La catequesis diocesana cuenta con el 68% de apoyo de los padres de familia.
17. Existen algunos padres de familia que dan catequesis a sus hijos.
18. Existe variedad de culturas que constituyen una riqueza cultural.
19. Contar con la catequesis inculturada en algunos pueblos indígenas.
20. La catequesis es una formación para llegar a la celebración de los sacramentos. |
OPORTUNIDADES
1. Contamos con un 15% de catequistas con formación superior lo que brinda posibilidades de profundización y que ellos se conviertan en formadores de catequistas.
2. El interés de los adolescentes y jóvenes inyecta vida en el proceso catequético.
3. La continuidad en la misión favorece a que exista un adecuado proceso formativo.
4. La organización parroquial de la catequesis contribuye a la estabilidad de catequistas y catequisandos y permite continuar con una formación cristiana sistemática.
5. La búsqueda de materiales a más de los establecidos por la CEE, permite un enriquecimiento doctrinal.
6. Participar con la orientación del Directorio General De La Catequesis, y los documentos de la iglesia.
7. El interés por formación debe estar orientado a despertar en los catequistas un criterio evangélico.
8. Aprovechar de catequistas formados como multiplicadores.
9. La oportunidad de los laicos a participar en la formación académica a nivel universitario en carreras afines para catequesis.
10. Los cursos brindados ayudan a tener una visión teológica unificada.
11. La experiencia espiritual ayuda a que la catequesis no sea solo un conjunto de verdades sino también una escuela de fe.
12. El esparcimiento crea espacios de motivación, familiaridad, confianza, entusiasmo en el compromiso.
13. Los espacios adecuados para la catequesis favorecen la metodología de la catequesis.
14. Gracias al apoyo recibido la catequesis se convierte en un espacio de testimonio parroquial de iglesia.
15. Aprovechando la disponibilidad de la mayoría de los niños y jóvenes la catequesis debe ser un espacio de encuentro personal con Jesús.
16. Es posible tener una catequesis conjunta gracias al apoyo de los padres de familia.
17. A nivel diocesano existe experiencias de catequesis familiar, las que pueden difundirse y compartirse con otras parroquias.
18. Llegar con el evangelio a las culturas indígenas.
19. Contar con el apoyo del Vicario de la Pastoral Indígena.
20. Existe catequesis de acuerdo a la diversidad de los grupos. |
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DEBILIDADES
1. Falta de compromiso masculino en la pastoral catequetica.
2. Las personas de la Tercera Edad, podrían negarse a realizar modificaciones en su metodología lo que produciría fallas durante el proceso.
3. Catequistas que por contar únicamente con instrucción primaria; se verían limitados a una adecuada comprensión de los nuevos textos.
4. La existencia de un grupo minoritario de catequistas que se involucra en la catequesis ocasionalmente.
5. Algunas parroquias en las cuales los catequistas no encuentran una estructura de apoyo y estabilidad de parte de los agentes de pastoral.
6. No existe unificación diocesana en textos, ni se cuenta con material adecuado para las diferentes pastorales (indígena).
7. Parroquias que tienen dificultades de organización.
8. No contamos con una formación procesual y sistemática.
9. Existe una confusión entre reuniones informativas con reuniones formativas.
10. No existe un calendario periódico de cursos de formación intensivos y los que existen no son adecuadamente promocionados.
11. La mayoría de los catequistas no tienen acceso a los cursos intensivos de formación.
12. Los catequistas en su mayoría no cuentan con la experiencia de un retiro espiritual.
13. Son pocas las parroquias que dan importancia al esparcimiento de los catequistas.
14. Varias parroquias no cuentan con instalaciones adecuadas para la catequesis.
15. En algunas parroquias los padres de familia no apoyan la catequesis como proceso.
16. El desinterés de los catequizandos hace que la catequesis sea un requisito a cumplir para recibir los sacramentos.
17. Confundimos reuniones de padres de familia con catequesis familiar.
18. Aún se evidencia procesos de imposición del evangelio sin respetar la cultura indígena.
19. No existe conciencia de pertenencia y valoración de nuestra cultura nativa.
20. No existe apertura ni promoción de experiencias de otras catequesis. |
AMENAZAS
1. Se corre el riesgo que la formación cristiana se deje únicamente en manos de la mujer.
2. La catequesis en manos de los Adolescentes puede ser muy emotiva pero corre el riesgo de carecer de compromiso.
3. Contamos con 0.4% de catequistas que no cuentan con ninguna formación, a mas de un 14.1% que no responde tal vez por no evidenciar su falta de la misma lo que dificulta un normal proceso formativo.
4. Existe catequistas que por su extenso período de servicio no estén dispuestos a modificar la metodología catequetica que utilizan.
5. Parroquias con estructuras débiles de organización que al pasar del tiempo no logren consolidarse.
6. Un reducido porcentaje de catequistas afirma explícitamente la utilización de la Biblia en la catequesis.
7. Existe influencia de una corriente facilista que no permite una adecuada organización sino tan solo un conjunto de actividades.
8. La variedad de material que se utiliza y la poca preparación de los catequistas puede dispersar el mensaje central de Jesús.
9. La falta de formación de los catequistas produciría en los catequizandos más que un compromiso de fe, un compromiso social en cuanto a los sacramentos.
10. Que el proceso formativo y personal de los catequistas gire únicamente alrededor de los párrocos.
11. El compromiso y formación de los catequistas sea superficial, emotivo y de momento.
12. No existe profundización teológica vivencial en la preparación de los sacramentos de iniciación cristiana.
13. La poca participación en retiros espirituales puede aislar el aspecto espiritual de la catequesis.
14. Sin oportunidad de esparcimiento sano la catequesis puede convertirse en una carga difícil de llevar.
15. En lugares inadecuados existe dispersión y no se logra llegar con el mensaje.
16. La catequesis se convierte en una preocupación individual de personas concretas y esto desmotiva el compromiso de los catequistas.
17. Una catequesis con poca creatividad tiende a ser una recepción de información.
18. La catequesis no tenga consistencia ni espacio en el hogar y se convierta en responsabilidad exclusiva del catequista.
19. Que la familia se aleje del proceso de fe y que solo sea responsabilidad de los más pequeños.
20. Pérdida y rechazo de la identidad indígena.
21. Se absoluticen como únicas y mejores otras catequesis. |
MARCO DOCTRINAL DE LA CATEQUESIS.
La catequesis, según el documento de aparecida, esta llamada a ser una verdadera escuela de formación, integral. Por Tanto se ha de cultivar la amistad con Cristo en la oración, el aprecio por la celebración litúrgica, el amor personal a la Virgen, la vivencia comunitaria, el compromiso apostólico, mediante un permanente servicio a los débiles; dentro de un ambiente familiar que acompañe en la fe, desarrolle las virtudes evangélicas y nos lleve a asemejarnos cada vez mas a Jesús.
La vocación y el compromiso con la catequesis requiere una decidida opción por la formación, guiado por el método señalado por Jesús “vengan y lo verán” {Jn.1,39}; “yo soy el camino, la verdad y la vida” {Jn.14,6}; Jesús invito a todos a su seguimiento, con perseverancia y sabiduría, que responde al deseo de realización humana y el deseo de vida plena, a quien lo reconoce como maestro que lo conduce y lo acompaña.
El proceso de formación destaca cinco aspectos fundamentales:
· El Encuentro con Jesucristo: El Señor es quien llama “Sígueme” {Mc.1,14; Mt.9,9}. Este encuentro debe renovarse constantemente por el testimonio personal, el anuncio del kerygma y la acción misionera de la comunidad.
· La Conversión: Como respuesta a la acción del Espíritu Santo, se decide a ser su amigo e ir tras de El, cambiando su forma de pensar y de vivir.
· El Discipulado: La persona madura constantemente en el conocimiento, amor y seguimiento de Jesús, para esto es de fundamental importancia la catequesis y la vida sacramental, perseverar en la vida cristiana y en la misión en medio del mundo.
· La Comunión: El discípulo participa de la iglesia en el encuentro con los hermanos, viviendo el amor de Cristo en la vida fraterna solidaria.
· La Misión: Como fruto de la inmensa alegría de ser enviado de ir al mundo a anunciar a Jesús y su Proyecto, haciendo realidad el amor y el servicio en la persona de los mas necesitados como realización del Reino de Dios.
Esta formación abarca diversas dimensiones que se integran armónicamente:
· La dimensión humana comunitaria: Que lleva a asumir la propia historia para vivir como Cristianos en un mundo plural, con equilibrio, fortaleza, serenidad y libertad interior
· La dimensión Espiritual: Funda el ser cristiano en la experiencia de Dios, manifestado en Jesús y que lo conduce por el Espíritu a través de los senderos de una maduración profunda que arraiga la persona en el camino de la vida y del servicio propuesto por Cristo, para adherirse de corazón por la fe como la Virgen Maria a los caminos gozosos, luminosos, dolorosos y gloriosos de su maestro y Señor.
· La Dimensión intelectual: La razón y la inteligencia también capacita para el discernimiento, el juicio critico y el dialogo sobre la realidad y la cultura, asegura de una manera especial el conocimiento bíblico teológico y de las ciencias humanas para adquirir necesaria competencia en vistas al servicio eclesial.
· La Dimensión pastoral y misionera: Un autentico camino cristiano lleno de alegría y esperanza para anunciar a Cristo de manera constante y progresiva en su vida y ambiente para construir el Reino de Dios.
Sentimos junto a Aparecida, la urgencia de desarrollar en nuestra Diócesis y comunidades un proceso de iniciación en la vida cristiana que comience por el kerygma y, guiado por la palabra de Dios, que conduzca a un encuentro personal, cada vez mayor, con Jesús, experimentado como plenitud de la humanidad, que lleva a la conversión, al seguimiento en una comunidad eclesial y a una maduración de la fe en la practica de los sacramentos, el servicio y la misión.
Es necesario asumir una dinámica catequetica de la iniciación cristiana. Una comunidad que asume la iniciación cristiana renueva su vida comunitaria y despierta su carácter misionero. Por lo que requiere nuevas actitudes pastorales de parte de los agentes y servidores de las comunidades.
La parroquia ha de ser el lugar donde se asegure la iniciación cristiana y tendrá como tareas irrenunciables: iniciar en la vida cristiana a los adultos bautizados y no suficientemente evangelizados; educar en la fe a los niños bautizados en un proceso que los lleve a completar su iniciación cristiana; iniciar a los no bautizados que, habiendo escuchado el kerygma, quieren abrazar la fe. En esta tarea, el estudio y la asimilación del ritual de iniciación cristiana de adultos es una referencia necesaria y un apoyo seguro.
La Diócesis de Latacunga a través de la comisión de catequesis asume la propuesta formativa de la iglesia reunida en Aparecida “Brasil” y para eso proponemos esta planificación que será apoyo para la iniciación cristiana de nuestros niños y adolescentes solo si encuentra eco en cada una de las parroquias.
DIAGNOSTICO.
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CONSECUENCIAS |
PROBLEMA |
CAUSA |
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§ Índice alarmante de desconocimiento en cuanto a la Pastoral Indígena y como funciona esta.
§ Perdida de identidad. |
No respetamos la cultura indígena.
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§ No nos tomamos la molestia de trabajar de acuerdo a la cultura de nuestros pueblos.
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§ Los catequistas tienen mayor confianza con los seminaristas. |
Falta de planificación parroquial constante y continúa. |
No existe un objetivo claro de ¿Qué quiero lograr con la catequesis? |
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§ Quemimportismo de los padres de familia, y catequizandos.
§ Sacramentos por compromiso y no por vocación.
§ Falta de compromiso del catequista. |
Falta de experiencia espiritual. |
§ Falta de acompañamiento espiritual del Sacerdote.
§ Poca participación de catequistas en retiros espirituales. |
|
§ Los textos de catequesis se convierten en exclusivos instrumentos para la formación, sin mirar la realidad.
§ Catequistas trabajando como islas.
§ Metodología depende del catequista.
§ Escolarización de la catequesis. |
Falta de un proceso progresivo y sistemático diocesano de formación para catequistas. |
§ No se conoce la realidad familiar del catequizando.
§ Desconocimiento de textos auxiliares para la formación Catequetica. |
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§ Dificultad para participar en las actividades planificadas por la parroquia y la diócesis.
§ La actividad ocupacional de los catequistas absorbe la totalidad de su tiempo. |
Pocos recursos económicos de los catequistas. |
§ Situación económica del país.
§ Desorganización familiar.
§ Falta de interés o disponibilidad para el estudio. |
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§ Existe dispersión y no se logra llegar con el mensaje.
§ Inasistencia de los catequizandos por las incomodidades que deben soportar en espacios reducidos.
§ Limitada participación. |
Falta de infraestructura adecuada para el trabajo catequético. |
§ Dificultad económica en las parroquias.
§ Falta de gestión de los Agentes.
§ Falta de colaboración de la comunidad. |
OBJETIVO GENERAL:
Anunciar a Jesucristo resucitado con nuestro testimonio de vida sencillo y acogedor para hacer crecer el Reino de Dios desde la Catequesis.
OBJETIVOS ESPECÍFICOS:
• Propiciar un itinerario formativo secuencial, progresivo y permanente, para una mejor vivencia y conocimiento de las verdades de fe.
• Generar espacios que favorezcan un encuentro personal con Cristo, para crear compromisos permanentes que obedezcan a una vida de servicio y vocación.
• Hacer de la catequesis un espacio de alegría y de encuentro interpersonal que motive la asistencia y participación.
CRITERIOS:
1. El catequista ha de tener una espiritualidad profunda de adhesión a Jesucristo y a la Iglesia. Tiene que testificar con su propia vida, más que con sus palabras, su compromiso con Cristo, con la Iglesia y con su comunidad. Necesita ser una persona de oración y alimentar su vida con la Palabra de Dios.
2. Debe ser una persona integrada en su comunidad. La catequesis hoy ha de ser comunitaria. Por eso, el catequista tiene que conocer a su comunidad, caminar con ella y ser sensible a sus problemas.
3. El catequista necesita una conciencia crítica ante los hechos y acontecimientos de la vida. Debe ayudar a la comunidad a reflexionar la propia realidad, a la luz de la Palabra de Dios. Ayudarla a liberarse del egoísmo y del pecado, y llevarla a la celebración de su vida en la Liturgia.
4. Tendrá siempre una actitud de animador. Ha de aprender a oír y a dialogar, caminando junto con la comunidad.
5. Si la catequesis da una visión sistemática del contenido de la fe, el catequista debe conocer a fondo el mensaje que va a transmitir. Conocerá la Biblia y sabrá interpretarla, uniendo siempre la vida con la Palabra de Dios y ésta con la vida.
6. El catequista necesita tener también ciertas cualidades "humanas":
• Ser una persona psicológicamente equilibrada. Si está lleno de problemas personales, aún no resueltos, difícilmente sabrá orientar a los otros;
• Saber trabajar en equipo, tener un cierto liderazgo y ser creativo;
• Ser una persona responsable y perseverante. El mejor catequista puede acabar con el trabajo catequético sí no es asiduo en los encuentros. Son necesarias la responsabilidad y la puntualidad.
• Amar a los catequizandos y tener algunas nociones de psicología, didáctica y técnica de grupo;
• Sentir dentro de si la vocación de catequista. Sin esa vocación, se desanimará en seguida ante las exigencias de la catequesis.
7. El catequista ha de cuidar constantemente de su formación. Nunca puede decir que está preparado para su tarea. Como todos los cristianos, necesita una formación permanente, que puede darse de estas formas:
• En días de encuentro, reflexión y oración con los catequistas de su comunidad;
• Planificando y programando con otros, ayudándose así mutuamente;
• Participando de cursos en la propia comunidad o parroquia, o fuera;
• Leyendo mucho, actualizándose siempre, estudiando los documentos de la Iglesia sobre catequesis y otros temas actuales;
• Formando al grupo de catequistas.
8. Fortalecer la comunicación mediante el uso de todos los medios
9. Tomar en cuenta la importancia de la doctrina social de la Iglesia.
10. Desarrollar una catequesis según la persona y el proyecto de Jesús
11. Mantenernos en comunión con los lineamientos que nos presenta la Iglesia Ecuatoriana a través de la CEE, pero sin perder las realidades propias de nuestros pueblos y culturas.
CRONOGRAMA DE ACTIVIDADES.
|
FECHA |
ACTIVIDAD |
LUGAR |
|
OCT-ENE |
FORMACIÓN: |
Zonal |
|
|
Bíblica |
|
|
Litúrgica |
|
|
Cristológica |
|
|
Metodológica |
|
|
Pedagógica |
|
Cuaresma |
RETIROS ESPIRITUALES |
Sierra |
|
02-03/05/2008 |
Costa |
|
09/02/2008 |
DIA DEL CATEQUISTA |
Sierra |
|
18/10/2008 |
Costa |
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